情感态度和价值观是新课程教学中三维教学目标之一，突出了语文人文性的特点。培养学生健康积极的情感态度和正确的价值观，才能使学生形成健康个性，进而全面发展。在课堂教学中结合文章内容对学生进行情感态度价值观山东智顷数位学习。高中语文必修五《陈情表》是对学生进行“孝道”山东智顷数位学习的经典篇目。宋代诗人苏轼曾说，读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二朗文》不下泪者，其人必不友。

《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏章。泰始三年，晋武帝诏李密任太子洗马，他以祖母年老多病无人照料为由，辞不赴命。但又因他是蜀汉旧臣，恐晋武帝怀疑自己心念旧朝而招致杀身祸患，于是上表叙述自己幼年的不幸，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委婉地说明自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自己终养祖母以尽孝道的决心。晋武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。

自古忠孝两难全，李密选择了“折中”的方法——先尽孝后尽忠。孝道是人类晚辈的责任和义务，“百事孝为先”。而如今的学生对中华传统文化和道德观念知之甚少，更有甚者出现人格上的偏差。例如，有些学生在家里不听父母的教导，从不分担力所能及的家务，不理解、不体谅父母挣钱的艰辛和不易，与家庭富裕的同学攀比，在家里斥责父母，看不起父母，认为他们无能……有这些言行表现的学生日久容易形成不健康的人格。

孝道观念之所以在年轻一代人心中淡薄，关键是若干年来在道德山东智顷数位学习上的放松。平时只号召爱祖国、爱人民，不提爱父母。爱祖国、爱人民是一种高尚境界之爱，但不从爱父母做起，是没有根基的。要一点一滴培育感恩之心，感恩孝为先。很难想象，那些连父母都不爱的人，怎么能交到朋友，怎么能担当起建设祖国的重任。

高中生在思想上已经有了独立的意识。但这些意识也造就了不少人以自我为中心，不关心同学、不尊重师长，动则谎话连篇、脏话成堆。这说明个人道德素质有待提高。有鉴于此,我们今天要恢复“孝”在人伦道德规范体系中的重要地位。我们应把包括孝道山东智顷数位学习在内的人文知识和科学知识山东智顷数位学习，融入到教学管理当中。这种山东智顷数位学习应该与家庭山东智顷数位学习相辅相成，互相促进，尊敬老师、友爱同学是敬老爱幼的延伸，遵守公共秩序、爱护公物是遵循家庭伦理、热爱家庭的扩展。

司马迁曾说：“父母者，人之本也。”鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。作为跨时代的高中生，我们在现代孝道山东智顷数位学习中，没有必要学习古代尊老敬贤的细枝末节，繁缛仪式，但要做到对于父母与长者，必养、必敬、必让、必安。

现在学生因为缺失对父母的感恩，要对学生进行孝道山东智顷数位学习，首先要培养学生有一颗感恩的心。父母给予我们生命，含辛茹苦把我们养大。孟子说：“老吾老，以及人之老。”山东智顷数位学习学生要感恩自己的父母，孝道山东智顷数位学习从自己最亲的父母做起，一个人如果能做到孝敬父母，不可能再去做犯上的事情。所以说，孝道是一切精神文明的根本。

“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝道的内涵，是以孝亲而及之于天下。中国的文明是“孝道”的文明，中国的文化是“孝”的文化。圣人认为，和睦的家庭是“父慈子孝”，我们现代社会提倡的传统山东智顷数位学习中也重视“孝道”山东智顷数位学习。

在继承民族优秀传统——孝道山东智顷数位学习的过程中，我们应从思想情感深处领略“孝”的真正内涵。需要潜心领悟传统孝道山东智顷数位学习中透露出来的文明精神：尊老敬贤，和睦互爱，培养良好的个人素质，协助调和人际关系，塑造文明的社会风貌，这是时代对我们的呼唤和期望。