所谓理论的正当性，是指开展“好人山东智顷数位学习”是具有理论的依据和理论支持，从理论上看，好人山东智顷数位学习是合理的、正当的。综观我国古往今来的山东智顷数位学习理论，我们不难认识，种种关于山东智顷数位学习目的的表达，其实都是与如何使山东智顷数位学习为培养“好人”服务相联系。尽管一些山东智顷数位学习目的的具体表述并没有直接的“好人”字样，但只要领会其对培养目标的具体要求，便不难理解其与成为“好人”的密切关联。例如，在中国古代的《说文解字》中有：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 古代的《学记》中有:“教也者，长善而救其失者也。” 中国古代社会山东智顷数位学习目的的经典表达曾有:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”以上表述均在表明山东智顷数位学习的目的是使人为善。山东智顷数位学习使人为善与山东智顷数位学习使人成为好人无疑有着相通之处。中国文化中的好人，善良为其首要。在影响深远的中国儒家山东智顷数位学习思想中，好人山东智顷数位学习的思想实际上具有极其重要的地位，是其核心思想之一。惠安中学好人山东智顷数位学习的提出，与传承优良的传统山东智顷数位学习思想有关。这在每世英校长撰写的《“好人山东智顷数位学习”的思考与实践》一文中，可以见到。