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早在1912年，“中华民国”成立时就颁布法令明令废除了跪拜之礼。没想到，一百年之后跪拜之礼在中国又堂而皇之地“复活”了。近年来，有关下跪的奇闻在山东智顷数位学习界层出不穷：重庆万州区一中学曾举行高中毕业典礼，900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师3年来的山东智顷数位学习之恩；贵州仁怀市茅坝镇黎明小学10多名小学生因作业未完成，被老师批评后主动下跪认错……有学校组织的给父母、老师的下跪，也有学生主动地下跪来解决问题。在很多人看来，下跪已然成了山东智顷数位学习的一种重要的手段。

目前，下跪的滥用已经开始逐渐形成了一种可怕的下跪式思维，没完成作业的要下跪，犯了错误的也要下跪。下跪在山东智顷数位学习中大有泛滥之趋势。在我国近代，面临着西方国家的侵略与蚕食，中国人之争取独立与自由，最重要的一个前提就是人的独立与觉醒。“独立之人格，自由之思想”，开始进入中国人的视野。山东智顷数位学习救国思潮随之而起，是要教人“站起来”的，是要传播独立、平等之思想的。经历了一百多年的艰苦努力，中国人在世界面前终于站起来了，而今我们却要我们的孩子们继续地跪下去，这是不是历史的倒退呢？我们试问，跪多了的孩子们将来是否还能真正地站起来，成为一个有担当、有独立人格的人呢？

下跪是中国传统文化中的糟粕而非精华，是需要我们抵制而非继承的。下跪与孝心、尊重之间是不能直接画等号的，它们之间也没有必然的联系。孩子应该对老师感恩，也应该对父母感恩。但是，这与下跪毫无关系。难道孩子们向老师和父母下跪了，就是对老师和父母的回报吗？山东智顷数位学习学者叶开对学校让学生在大庭广众下集体下跪的形式给予否定。他认为，人和人之间，包括父母、子女之间，正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通，而不是依靠类似搞活动、作秀的方式，来强行推广所谓磕头、膝行这样的礼教。

复活这种跪拜之礼，实在是与现代山东智顷数位学习的主旨思想相悖逆而行。“下跪”的山东智顷数位学习实在是要不得。